寡人之于国也

【来源：易教网 更新时间：2025-03-18】

一、背景与引言

《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇重要篇章，记录了战国时期齐宣王与孟子之间关于治国理政的对话。孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物，其思想深受后世影响。在这篇文章中，孟子通过一系列生动的比喻和具体的建议，向梁惠王阐述了仁政的重要性，并指出了当时统治者在治理国家时存在的问题。

二、梁惠王的困惑

梁惠王自认为自己对国家已经尽心竭力，但仍然感到困惑不解。他说道：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”这句话的意思是：我对于国家，也算尽心竭力了。这里的“寡人”是古代国君对自己的谦称，意为“寡德之人”。而“焉耳矣”则是三个句末助词的重叠使用，表达了梁惠王对自己努力的肯定和强调。

接着，梁惠王详细描述了他的具体措施：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”每当河内地区发生饥荒，他就将那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运往河内。反之，如果河东发生饥荒，他也采取同样的办法。他还提到，自己经常关注邻国的政治情况，发现没有哪个国家像他这样用心管理。

然而，尽管如此，邻国的百姓并没有减少，而他的百姓也没有增加。因此，他感到非常困惑，不知道原因何在。

三、孟子的回应

面对梁惠王的疑问，孟子并没有直接回答，而是巧妙地用战争做比喻来解释。他说：“王好战，请以战喻。”孟子知道梁惠王喜欢打仗，于是选择了一个他熟悉的情境来说明道理。

孟子描述了一场战争的场景：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”当两军交战时，战鼓咚咚作响，士兵们挥舞着武器冲向对方。然而，一旦战斗失利，士兵们纷纷丢下盔甲，拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下，有的只逃了五十步就停了下来。这时，孟子提出了一个问题：“以五十步笑百步，则何如？

”意思是：一个跑了五十步的人嘲笑跑了百步的人，你觉得怎么样？

梁惠王显然明白了这个比喻的含义，他回答说：“不可，直不百步耳，是亦走也。”即使只跑了五十步，那也是逃跑，本质上并无不同。通过这个比喻，孟子希望让梁惠王明白，表面上看起来不同的行为，实际上可能有着相同的本质。

四、孟子的进一步解释

孟子继续深入分析，指出梁惠王虽然采取了一些措施，但这些措施并不能从根本上解决问题。他说：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”如果梁惠王能理解这一点，就不应该期望自己的百姓比邻国更多。

接下来，孟子提出了一系列具体的建议，帮助梁惠王实现真正的王道。首先，他强调了农业的重要性：“不违农时，谷不可胜食也。”只有不耽误农业生产的时间，粮食才会吃不完。其次，孟子谈到了渔业和林业的可持续发展：“数罟不入?闯兀惚畈豢墒な骋玻桓镆允比肷搅郑哪静豢墒び靡病�

”不要用密网捕鱼，这样鱼鳖就会吃不完；伐木要按照季节进行，木材也会用不完。

孟子还特别强调了民生的基本需求：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”只有当百姓能够满足基本的生活需求，他们才不会对生养死葬有不满。这正是王道的开端。

五、具体政策建议

为了进一步巩固王道的基础，孟子提出了一些更为具体的政策建议。他说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”每家每户都有五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。他又提到：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”饲养鸡、猪、狗等家畜，不要错过繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉了。

此外，他还强调了土地的重要性：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”每家都有一百亩的田地，只要不耽误耕作时节，几口之家就不会挨饿。

除了物质生活，孟子还强调了教育的重要性：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”认真兴办学校教育，反复教导百姓尊敬父母、敬爱兄长的道理，年老体弱的人就不会在路上背负重物了。最终，孟子总结道：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”只要做到这些，七十岁以上的人可以穿丝绸、吃肉，普通百姓也不会挨饿受冻，这样的国家一定会受到天下百姓的拥戴。

六、批判与反思

然而，孟子并没有止步于此。他敏锐地指出了当时社会中存在的问题：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”猪狗吃的是人的食物，却没有人制止；道路上有饿死的人，却没有人开仓赈济。这种现象反映了当时社会资源分配的严重不公。

孟子对此进行了严厉的批评：“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”百姓死了，统治者却推卸责任，说是年成不好。这种说法就像杀人后说是兵器所为一样荒谬。孟子最后劝诫梁惠王：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，只有这样，天下的百姓才会真正归顺你。

七

《寡人之于国也》不仅是一篇论述治国之道的经典文献，更是一部充满智慧和洞见的政治哲学著作。孟子通过与梁惠王的对话，深刻揭示了仁政的重要性，同时也对当时的统治者提出了尖锐的批评。他倡导的不仅是物质上的富足，更是精神上的升华，希望通过合理的政策和道德的引导，实现国家的长治久安和社会的和谐稳定。

这篇文章不仅具有重要的历史价值，也为后世提供了宝贵的治国经验。它提醒我们，在追求经济发展的过程中，不能忽视人民的根本利益和长远福祉。只有真正做到以人为本，才能赢得民心，实现真正的繁荣昌盛。